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年12月21日晚八点句读联盟七色阅读作坊第20次分享活动安排主持词：开场部分： 亲爱的句读联盟七色阅读工作坊的朋友们，晚上好，欢迎大家在周六的晚上如约而至。我是今晚的主持人袁会云老师，我在美丽的甘肃泾川问候大家。在这个冬日的夜晚，借助神奇的网络，我们将聆听一段关于梦想的分享。

科技助力,大凉山村民如何走出自己的致富路?

1、可以举办农民学校，对应农民想学技术，政府派专人去教学，实行手把手一对一教学模式，提高效率。这样贫困户通过扶贫政策，掌握农业技术，越来越多的人将走上致富路。　从飞机上看凉山，那一片片层峦叠嶂的大山像一个个褶皱，挡住了贫困户的出路。

2、大凉山的法宝并且大凉山的村民如今已经成为了自己的老板，他们去参加农民夜校，去学习各种农业知识，去了解扶贫政策，从而越来越多的人走向了致富的道路。依靠着科技，将本身老祖宗的文化给玩得更加出彩，让许多人的命运都被因此改变。

3、钱用到了其他的地方，因为并不是只是修个梯子，还有其他的维护费，所以就成了这个样子 。

4、特别是在党和国家精准扶贫的号召下，大凉山悬崖村新社区。建设成功。完善的生活设施，方便地生活配套。让悬崖村的村民感受了党和国家无微不至的关怀。人往高处走，水往低处流。人都是喜欢在越来越美好的地方生活的，没有人会喜欢。

5、大凉山人逐渐脱贫致富，穿着朴素的女人们开始穿金戴银，重男轻女的观念发生扭转，醉酒发生口角的情形近年几近消失，嫁娶、奔丧、新生儿，在小慢车上，这些改变在悄然发生。阿西阿呷觉得自己就像个见证者。 如不出意外，阿西阿呷将在慢车上退休。 孤独小站 调任到慢车工作之前，阿西阿呷在小站工作。

6名彝族少年组乐团传承民歌,你认为此精神是否值得推广?

1、名彝族少年组乐团传承民歌这是非常有意义的事情，因为每个人都有自己擅长的领域，作为少数民族唱歌就是他们非常擅长做的事情，结合他们的优势把民歌发扬光大这是一件非常有意义的事情，值得大家推广。

2、六个彝族少年组成拾光者计划合唱团演唱彝族民歌，在网络上走红。他们让我们听到了属于彝族的独特声音，让我们看到了彝族歌声拥有的生命力。来自四川凉山美姑县六个贫困家庭的少年，在原调不变的情况下加入新元素赋予彝族民歌新生命。而他们在一年内已经改变了100多首靠口口相传的民歌。

3、彝族少年为传承民歌组乐团，这在他们身上体现了勇于守护传统文化的精神，为民歌赋予了新的生命。民歌，相比较与现代歌曲而言，显然它们处于一个弱势的状态，在西方歌曲和现代歌曲强大的冲击力下，民歌已经被人们渐渐遗忘，而此次彝族少年组乐团发扬传统民歌的举动，让民歌再次亮相于大众的视野。

4、两千多年来，彝族人民始终保持这种好歌喜舞的传统习俗，他们红白喜事唱歌、谈情说爱唱歌、生产劳动唱歌，小孩嬉戏时也唱歌；凡到彝族村寨，歌声不绝于耳，民间歌曲真是丰姿瑰丽。彝族民歌，根据形式、内容和演唱的场合、习惯等，大致可分为以下几种： I.山歌 彝语称qegd”。

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1、按照关键词竞价排名收费，按照广告投放量收费。按照关键词竞价排名收费：这种方式是按照关键词的竞价排名来收费的，出价越高，排名越靠前。按照广告投放量收费：这种方式是按照广告投放量来收费的，投放量越大，费用越高。

2、是的，大凉山平台可以帮助商家产品在线上获得更多曝光。平台通过广告推广、搜索引擎优化等方式，提升产品在网络中的可见性和曝光率。商家可以借助平台的推广渠道和工具，向更广泛的受众展示他们的产品，吸引潜在顾客的注意，增加品牌知名度和销售机会。

3、不需要研发，不需要租用办公场地，甚至不需要投入大量的资金，一人一电脑一手机，在家足以。

四川凉山治理「蹲地用餐」习俗,你觉得有必要吗?

我认为是有必要的，虽然是传统习俗，但这却是由于当时的客观因素造成的。如今，既然具备改变这一现象的条件，就理应着手治理，打造更为健康、优良的风俗习惯。

尊重当地风俗是必要的，但蹲地用餐的习惯，从卫生与健康的角度来看，更应被视为一种陋习。尊重并不意味着放任，尤其是在涉及健康和生活质量的问题上。因此，有关部门的治理举措是合理的，值得支持。 文明用餐与健康保障 推广文明用餐习惯，不仅关乎社会风貌，更关乎公共健康。

尽管不鼓励“蹲地用餐”，但人们认为不应强行禁止或贴上“不文明”的标签，更不应使用“陋习”这样的词语，以免引发不必要的争议。这些传统习惯承载了当地的历史和文化，应当得到尊重。

四川凉山当地存在一些陈规陋习，如“蹲地用餐”，当地政府部门已着手治理。蹲在地上吃饭这一习惯源于当地特殊的地理环境和相对闭塞的交通，导致当地居民的思想觉悟水平不高，这些习惯因而得以传承。然而，随着社会的发展，这些陈规陋习亟需改变，不仅关乎健康文明的生活态度，也关系到地方形象和居民福祉的提升。

和外地人看了却难以接受。人们普遍对凉山蹲地用餐的旧习持两种态度，第一种人认为应该尊重当地的传统习惯。不同民族有不同的风俗，虽然汉族不曾出现过蹲地用餐，但无权干涉少数民族的风俗。

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